第三百一十六章 理念之争

　　数日之后，一叶扁舟飘荡在玄武湖的湖面。
　　崇祯与高弘图一人一桨，将扁舟划向湖心。
　　高弘图环顾四周，只见尽是白茫茫的水面，方圆百步以内除了他们这一叶扁舟，再见不着其他的舟楫。
　　一个念头，便不可遏止的从高弘图的脑海中升起。
　　如果此时弄翻这叶扁舟，有没有可能令圣上溺毙？
　　正思忖间，耳畔却忽然响起崇祯似远实近的声音：“高阁老，你是否正在犹豫，要不要弄翻这叶扁舟，与朕同沉于玄武湖底？”
　　听到这话，高弘图便果断打消了这个念头。
　　先不说他年老体衰，有没有能力把船弄翻。
　　就算真把小船弄翻，大概也只能溺毙自个。
　　真要是这样溺死了，只怕是很难把赃水泼到崇祯头上。
　　毕竟崇祯若是真想杀他，大可不必弄艘小船把他送到玄武湖的湖心。
　　轻哼一声，高弘图说道：“老臣世受国恩，又岂会行此有悖人伦之事？再说圣上年富力强，纵然真的舟覆落水，也足以轻松游到岸边。”
　　崇祯说道：“说到年富力强，当年武宗皇帝及朕的皇兄也是年富力强，可为何一朝落水便龙驭宾天呢？”
　　高弘图道：“此事老臣如何知晓？”
　　“不，高阁老你知道的。”崇祯摇摇头说，“只是不承认而已。”
　　说此一顿，崇祯又说道：“高阁老，此时舟已至玄武湖之中心，方圆百步之内唯有你我君臣二人，所以有什么话尽可以敞开聊，不必再有任何顾忌及遮掩。”
　　高弘图脸上的神情便果然松驰下来，因为崇祯说的没错，到了这里就真不用担心两人的对话会传入第三个人的耳朵，所以真的没有必要再遮遮掩掩。
　　何况，有些话憋在高弘图心里已经好久，也是憋得难受。
　　当下高弘图轻哼一声说：“不知圣上想要与老臣聊些什么？”
　　“聊什么？”崇祯笑道，“自然是聊人生、聊理想、聊理念。”
　　高弘图道：“说到理念，圣上对宦官似乎存有偏见，动辄打杀，毫无体恤信任，此一桩与之前的历代皇帝截然不同，倒与太祖高皇帝有些相类。”
　　崇祯反问：“高阁老认为朕不该打杀李承芳还有袁升？”
　　高弘图道：“李承芳与袁升唆使永王狎妓，自然是该杀。”
　　“那就是朕不再倚重宦官与你们文官抗衡，所以让高阁老感到有些不太适应？”崇祯笑着反问道，“是不是因为这个？”
　　高弘图轻哼一声，反问道：“所以圣上的理念是以文制文？”
　　“不愧是高阁老。”崇祯抚掌笑道，“一眼就看穿朕的用心。”
　　高弘图哂然说道：“请恕老臣直言，圣上此举不啻于抱薪救火。”
　　顿了顿，又说道：“浙党、齐党以及楚党之祸，难道还不足以警醒圣上？”
　　早年间，崇祯扶植浙党、齐党以及楚党与东林党相争，其实也是以文制文。
　　但其结果却是灾难性的，非但没能达成制衡的效果，反而因为党争导致朝政大乱。
　　崇祯道：“朕的‘以文制文’是否抱薪救火姑且不说，咱们还是先探讨一下，你们东林党极力推崇的以文制武究竟是优是劣吧。”
　　高弘图不假思索的道：“以文制武实乃固国之本，自然是良策。”
　　“因为我们文臣自幼饱读圣贤之书，崇义理之说，守君臣之道。”
　　“而武臣多发于行伍，粗鲁蛮横且大多野心勃勃，素以裂土割据为念。”
　　“大汉推行文武并重之策，以致到汉末之时群雄并起，大唐同样推行文武并重之策，到了唐末之时也有藩镇割据之祸，唯有大宋自太祖杯酒释兵权之后便推行以文制武之国策，直到宋亡之时都没有群雄并起以及藩镇割据之祸。”
　　顿了顿，高弘图又道：“由此可见，以文制武实优于文武并重。”
　　“是吗？”崇祯说道，“不尽然吧？大宋推行以文制武，终宋一朝确实未出现群雄并起及藩镇割据，然而夷族之祸却远胜于汉唐之时！”
　　“大汉直到灭亡之时，都能碾压周边之蛮夷。”
　　“大唐也是直到灭亡，都对周边蛮夷保持一定军事优势。”
　　“唯独大宋从始至终被辽国、西夏压着打，最后甚至为蒙古所灭。”
　　顿了顿，崇祯又说道：“大明自宣宗朝之后，所推行的国策也是以文制武，可是最终结果又如何呢？瓦剌、鞑靼始终是我大明北疆之心腹大患，到了万历间，甚至被建奴区区十几万丁压着打，高阁老不觉丢脸吗？”
　　高弘图闻言皱紧眉头，一下子竟不知道该如何反驳。
　　崇祯幽幽说道：“文武并重则无法杜绝内部藩镇割据，以文制武虽然可以杜绝内部藩镇割据，但是外部蛮夷失去了中原武臣之镇压，却趁势崛起，并对中原王朝形成碾压之势，蒙元灭亡大宋已经是一次血的教训，高阁老难道希望大明朝重蹈覆辙吗？”
　　“圣上此言有失偏颇，大宋之灭亡，还有大明之衰微，并非以文制武所导致，乃是一个王朝生命周期所致。”高弘图说道，“恰如一人，有青年时，有壮年时，也必然有年老时，其后必然就会有死亡，王朝亦是如此。”
　　崇祯道：“高阁老的意思是说，大明已然进入垂暮之年？”
　　高弘图点头道：“自从周朝礼崩乐坏之后，一个王朝的寿命大抵在两百到三百年间，大明自太祖开国至今，已然享国二百七十又七载，诚然暮年矣。”
　　崇祯道：“按照高阁老的意思，大明的死亡已然不可避免，那你们东林党为何至今还死保着大明朝？这么做又是为了什么？”
　　高弘图肃然道：“自然是为了汉家衣冠以及儒家宗庙。”
　　“那朕明白了，你们保的不是大明，是汉家衣冠及宗庙。”崇祯笑了笑又说道，“也就是说，对你们东林党又或者文官群体而言，换朝廷其实没什么，换皇帝就更不在话下，但是汉家衣冠宗庙不可废。”
　　“意思就是这么个意思。”高弘图叹口气，又道，“但是老臣其实并不希望大明覆亡，因为自古以来，得国最正未有出于我大明之右者，包括老臣在内，其实所有的东林党人乃至于所有的文臣，都在竭尽全力延续我大明之国祚。”
　　“朕也想延续大明国祚，你们为何就是不允？”
　　崇祯脸色一沉，质问道：“你们真就如此肯定，你们能够做得比朕更好？”
　　高弘图哂然道：“圣上一人做得再好又有何用？你能保证太子也做得好？既便太子也能做好，你能保证太孙也做好？”
　　崇祯道：“这自然是不能，又岂能有代代英主？”
　　高弘图：“所以，皇帝垂拱而治，实则士大夫当国秉政，乃是保证汉家衣冠及儒家宗庙长久不衰的唯一良策！因为皇帝选材范围太小，不可能保证代代都出英主，但是内阁辅臣却是由千千万万个文臣中选拔而出，皆堪称英才！”
　　这一点，崇祯其实也是承认，大明朝的内阁制度确实已经是相当先进。
　　高弘图的这一番话也确实切中要害，要想皇帝代代都出英主实在是太难了，但是内阁辅臣却肯定是文官中的精英，要不然也不可能爬上高位。
　　到了这，高弘图的政治理念已经呼出欲出——那就是皇帝垂拱、内阁当国。
　　说得再直白一些，就是把皇帝当成吉祥物供起来，治国就交给士大夫内阁。
　　所谓的汉家衣冠，所谓的儒家宗庙，全都是幌子，士大夫内阁当政才是其本质。
　　如果有哪个皇帝威胁到了内阁当政，就干掉皇帝，如果朝廷威胁到了内阁当政，那就换个朝廷也不是不可以。
　　这是个极致的实用主义者。
　　“哈哈，高阁老终于说出了心里话。”
　　崇祯哈哈一笑说：“所以高阁老才非欲除朕而后快？”
　　“对。”高弘图此时也是丝毫不避讳，点点头说道，“因为圣上你要学永乐大帝，因为你要破坏大明来之不易的内阁当政。”
　　崇祯脸上笑意敛去，肃然说道：“那么问题来了。”
　　“有宋一朝行的便是文臣当政，士大夫的权力不可谓不大，宋代皇帝也堪称垂拱而治的典范，可为何最终却还是灭亡了呢？”
　　“宋亡之后，汉家衣冠还有儒家宗庙都保住了吗？”
　　“还有我大明自宣宗朝之后，也是内阁当政，可为何国势也是江河日下，最终连京师都丢掉？若不是朕，徐州早已失守，没准江南半壁也早已经沦陷。”
　　“若是建奴铁蹄南下，高阁老以为还能保住汉家衣冠及儒家宗庙？”
　　“高阁老该不会以为，建奴蛮夷也会采纳你们推崇的士大夫内阁当国吧？”
　　高弘图的眉头一下蹙成一团，因为崇祯的这几个连续发问，把他给问住了，让他一时之间难以回答上来，或许永远也回答不上来。
　　“高弘图，回答不上来了吧？因为你根本没看到问题本质。”
　　崇祯哂然一笑，又道：“汉唐之亡，非亡于文武并重，宋明之衰败，也不是败于以文制武，这都不是问题。”